А.Л. Глухих “О возникновении города Оханска. Новые факты”.

На протяжении почти 200 лет в кругах историков, краеведов и исследователей бытовала версия, что город Оханск, как населенный пункт возник при следующих обстоятельствах: в 1647 году соликамский воевода Прокопий Кузьмич Елизаров осуществлял перепись населения владений именитых людей Строгановых, куда входили земли теперешнего Оханского района. Проезжая по местности, где теперь стоит наш город, он увидел небольшое селение из 4-х дворов, жители которого занимались рыбной ловлей с помощью специальной снасти под названием «охан». Далее Елизаров на своей крате напротив данной деревеньки написал надпись «оханщики». Подобная  версия в первый раз мной была прочитана в труде Никиты Попова «Хозяйственное описание Пермской губернии» 1804 года издания. Только он указывает дату основания этой рыбацкой деревни -1663 год. Вот что Попов написал дословно: «Город Оханск открыт под сим именем в 1781 году в экономическом Оханском (Оханном) селе, которое началось вероятно через несколько лет  после основания Очёрского острога, построенного господином Строгановым  в силу жалованной им в 1597 году грамоты. Известно только, что уже в 1663 году было здесь селение господ Строгановых, заведенное для рыбной ловли и называемое Охань. Потом основан в нём монастырь под именем Оханской Богородицкой пустыни, к которой приложены были от сих владельцев около лежащие земли с живущими в них крестьянами». Впоследствии эта информация на разный лад повторялась на разный лад в различных публикациях и изданиях. Вот что писал о возникновении Оханска в издании «Материалы для географии и статистики России собранные офицерами генерального штаба» (Пермская губерния, 2 тома. Санкт- Петербург, 1864 год) генерального штаба полковник Х. Мозес: «На месте нынешнего города Оханска именитые люди Строгановы завели, около 1597 года, селение для рыбной ловли и назвали его Охань, что на пермяцком языке значит «сеть». В последствие в нем основан Строгановыми монастырь под именем Оханской Богородицкой пустыни, к которой были приписаны все ближайшие деревни с жившими в них крестьянами. По упразднении монастыря, в 1764 году, вся собственность его перешла в ведомство Коллегии экономии под именем Оханского экономического села. В 1781 году  при учреждении Пермского наместничества, Оханное село сделано уездным городом». В дальнейшем уже в статьях советской периодики откуда то взялось упоминание о переписи воеводы П.К. Елизарова 1647 года.

Первыми исследователями у кого я увидел опровержение данной версии происхождения нашего города были А. Дмитриев и Е.Шумилов. В своем альманахе «Пермская старина» (вып. 2, 1890 год) А. Дмитриев написал, что Оханск возник как поселение при Оханском  мужском монастыре. Этой же точки зрения придерживался в своих трудах и статьях об Оханске пермский историк Е.Н. Шумилов ( один из его трудов «Оханская родная сторона. Энциклопедический справочник», Пермь, 2017 год). Однако не смотря на это в сети интернет и газетных публикациях упорно ходила версия «о рыбацкой деревне с 4-мя дворами», которая была зафиксирована во «всезнающей» Википедии. К слову сказать, этот интернет-портал не является официальным научным источником.

В июле 2025 год мной был инициирован запрос в Российский Государственный Архив Древних актов г. Москвы, где по моим сведениям хранился подлинник переписной книги соликамского воеводы П.К. Елизарова 1647 года, с целью внести ясность в вопрос происхождения города Оханска как населенного пункта. В иле 2026 года, т.е. год спустя из архива пришла архивная справка с ответом на мой запрос. Привожу ее текст полностью.

АРХИВНАЯ СПРАВКА

(Российский Государственный Архив Древних Актов №677 от 10.08.2026 года)

«Сообщаем, что по Вашему запросу был просмотрен подлинник переписной книги города Соликамска и Соликамского уезда воеводы П.К. Елизарова 1647 года. Ни селения, ни места с названием “Охань/Оханное” в ней не упоминается (Ф. 1209 “Поместный приказ, Вотчинная коллегия и Вотчинный департамент”. Оп. 1. Ед. хр. 474). Карты, составленной П.К. Елизаровым и приложенной к названной переписной книге, на хранении в архиве не имеется. Вместе с тем в деревне Кропачихе на речке Поповке, близлежащей к Очерскому острожку, также принадлежащей именитым людям Андрею Семеновичу и Дмитрию Андреевичу Строгановым, зафиксирован двор Сенки Минеева сына Оханщикова (Там же. Л. 377).

В переписной книге Соликамского уезда Ф.Ф. Бельского и подьячего В. Меньшикова 1678 года зафиксирована “Соловецкая пустыня Оханской монастырь над рекою Камою” (Ф. 1209. Оп. 1. Ед. хр. 443. Л. 540). Полное название монастыря в книге Ф.Ф. Бельского не указано. Близ Оханского монастыря располагались дворы церковнослужителей, “скотей двор”, на котором проживали семь человек мужского пола вкладчиков, и 17 крестьянских семей в отдельных дворах (Там же. Л. 540-544). В книге Ф.Ф. Бельского значится, что “вкладчики” и крестьяне поселились близ монастыря в 60-е- 70-е годы 17-го в. (Там же). Вместе с тем среди крестьян монастыря значиться Никита Тимофеев сын Рыбников, который “с Очеру пришел в 161 (1652/53)-м году (Там же. Л. 542). Как видно, заселение вотчины Оханского монастыря происходило уже в начале 50-х годов 17 в. Оханский монастырь, опять таки без указание его полного названия, значиться в крестоприводной книге города Соликамска, составленной в связи со вступлением на престол царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича в 1682 г. (Ф. 137 “Боярские и городовые книги”. Оп. 2. Ед. хр. 120). Так, “октября в 3 день приведены к вере в Оханском монастыре крестьяне и бобыли,… розных городов гулящие люди” (Там же. Л. 67 об., 68 об.).

Авторы издания “Городские поселения Российской империи” /Артемьев А.И./ полагали, что в селе Охань была основана Оханская Богородицкая пустынь (Указ соч. Т. 3. СПб., 1863. С. 664-664). Этой точки зрения придерживается и С. Синенко (Синенко С. Город Оханск.// Посреди России (Пермский край) 02.03.2023.). Однако, как следует из “Книги переписной податного населения вотчин Строгановых Соликамского уезда” 1716 г, Успенская Богородицкая пустынь находилась у реки Чусовой, а не над рекой Камой (Ф. 350. “Ландратские книги и ревизские сказки”. Оп. 1. Ед. хр. 376. Ч. 2. Л. 1532). Она не называлась Оханной.

Е.Н. Шумилов считает, что Оханск “возник как поселение при Оханском мужском монастыре в 1650 г.; в 1764 г. монастырь упразднили, а селение, бывшее при нем преобразовали в экономическое село Оханное. С 1781 г. Оханск город и центр уезда” (Шумилов Е.Н. Твоя малая родина. Краткий топонимический словарь населенных пунктов Пермского края. Т. 2. Пермь, 2005. С. 28). Точка зрения Шумилова подтверждается сведениями “Спорного дела экономических крестьян подгородной Оханской волости с княгинями А. Голицыной и В. Шаховской, урожденными баронессами Срогановыми” 1839 г. (Ф. 1327 “Материалы Генерального и Специального межеваний Межевой канцелярии и местных межевых учреждений по Пермской губернии, 1755-1911 гг. (коллекция)”. Оп. 2. Ед. хр. 1670). Предметом спора была земля близ Орехового истока и близ реки Камы, а также рыбные ловли на плесе реки Камы. Как писал поверенный крестьян М. Соснин в своей челобитной, ранее эта спорная земля была дана “от предков Строгановых под пустыню Зосимо-Савватиевскую” (Там же. Л. 116). Как утверждал поверенный крестьян, “Оханная Зосимо-Савватиевская пустыня построена имянитым Никитою Григорьевичем Строгановым, когда ему в 7105 (1597) году пожалованы земли для поминовения ея императорского величества, а родителей Строганова роду, и дал он к той пустыне собственных крестьян с землею в вечное владение”; “вечное владение” крестьянами землей должно было сохраниться и по упразднении пустыни в 1765 г., когда они стали называться экономическими (Там же. Л. 120). Как следует из дела, данный спорный вопрос  уже рассматривался в «Пермской гражданской палате» (Пермской палате гражданского суда) в 1807-1808 гг. (Там же. Л. 116). Итогом рассмотрения стал «Указ из Сената в Пермскую гражданскую палату об отводе спорных земель экономическим крестьянам Оханской подгородной волости» от 10 февраля 1808 г. Копия его отложилась в рассматриваемом деле (Там же. Л. 116-125 об.). Документ включает подробное изложение спорного дела. Как следует из этого документа, для обоснования прав крестьян на спорные земли их поверенным М. Сосниным были представлены челобитные («прошения») 17-го в., которые «поданы были Оханской пустыни от строителей с братиею, со крестьяны и бобыли господам Строгановым»- именитым людям Дмитрию Андреевичу (1612-1670) и Григорию Дмитриевичу (1656-1715) Строгановым, с пометами Строгановых (Там же. Л. 116-116 об.). Подлинник «прошений» сгорели во время пожара в Оханской пустыни в 1744 г. (Там же. Л. 120). Однако в названом итоговом документе  их содержание подробно изложено. Третье из поданных крестьянами прошений содержало жалобу на то, «что Дмитрей Андреевич пожаловал на Каме-реке на плесе оханами плавать пополам, но ныне вотчинные прикащики дают им только треть. На сем 188 (1680) февраля 14 помечено: на том плесе плавать им против прежняго указу Дмитрия Андреевича. Подписал Григорей Строганов» (Там же. Л. 116 об.). Из этого сведения очевидно, что название монастырю и волости дало оханное или аханное рыболовство, на котором специализировались крестьяне Прикамья подобно уральцам (Железнов И.И. Картины аханного рыболовства /Железнов И.И. Уральцы. Очерки быта Уральских казаков. Ч. 1. Изд. 1-е. М., 1858. С. 298, 300).

Шестое «прошение» крестьян относилось к «196 (1687/88) году» и касалось заселения земли под монастырем: «По пожалованию на поселье под монастырь крестьяне их землю расчищали м пахали лет 30. А в нынешнем в 196 году прикащик их господ Строгановых от той пашни отказал. И на сем прошении написано: 196 майя 18 дня велеть всяким дачам, землям и всему быть противу старых дач за тем монастырем в вечном и неотъемлемом владении без всякого нарушения» (Там же. Л. 116 об.). Упоминание о том, что крестьяне пахали землю под монастырем «лет 30», относящееся к 1687/88 г. показывает, что заселение земель непосредственно под Оханским монастырем, то есть образование поселения Охань происходило уже в 50-х годах 17-го в.

Как уже было отмечено, в переписной книге Соликамского уезда Ф.Ф. Бельского и подьячего В. Меншикова 1678 г. зафиксирована «Соловецкая пустыня Оханской монастырь над рекою Камою» (Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 443. Л. 540). Близ монастыря находился починок Кривошеин и деревня на Шалашах (Там же. Л. 544-544 об.). В «Книге переписной посадских людей, государственных черносошных, монастырских и помещичьих крестьян Соликамского уезда» 1722-1727 гг. ( 1-я ревизия) описана «Оханная пустыня над рекою Камою» (Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 3304. Л. 594-596). Название ее в книге не указано. Однако близ нее в числе других находились деревня Кривошеина и починок Шалаши (Там же. Л. 656, 658-658 об.). Близ монастыря в 15-ти дворах проживали «вкладчики» пустыни (Там же. Л. 656). Среди них значатся потомки вкладчиков и крестьян, описанных Ф.Ф. Бельским в «Соловецкой пустыни Оханском монастыре над рекою Камою», в частности, Пимина Данилова сына Желвакова- Еферий Пиминов сын с детьми: Сомоном и Кузьмой, с внуками: Терентием и Максимом Желваковыми, Ивана Патрикеева сына Безматерных- сыновья: Алексей, Родион, Авраам Ивановы дети Безматерных, Якова Юдина сына Вогулякова (Ф. 1209. Оп. 1. Ед. хр. 443. Л. 541 об., 542 об., 544; Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 3304. Л. 655 об., 656). В связи с этим можно заключить, что «Оханная пустыня над рекою Камою» идентична «Соловецкой пустыни Оханскому монастырю над рекою Камою», зафиксированному в книге Ф.Ф. Бельского. Вместе с тем Оханскую подгородную волость, с крестьянами которой судились княгини А. Голицына и В. Шаховская, и которая, как уже отмечалось, ранее принадлежала Зосимо-Савватиевской пустыни, в частности, деревни Кривошеина, Шалаши (Ф. 1355 «Экономические примечания к планам дач Генерального межевания, 1765-1843 гг. (коллекция)». Оп. 1. Ед. хр. 1116. Л. 45 об.-46). В 20-х годах 18 в. «Оханной пустыни над рекой Камою» помимо назывных поселений принадлежали починки Половинный, Толобаиха, деревни Притыка и Забегаева (Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 3304. Л. 656-658). Все они также входили в подгородную Оханскую волость. (Ф. 1355. Оп. 1. Ед. хр. 1116. Л. 45 об.-46). Как видно монастырь, обозначенный в книге 1-й ревизии как «Оханная пустыня над рекою Камою» был Зосимо-Савватиевской пустынью. Можно предположить, что у него было второе название- Соловецкий. Можно, однако, предположить, что оно было зафиксировано писцом ошибочно. Наиболее ранние сведения о его насельниках относятся к началу 50-х годов 17 века.

Как следует из «Экономических примечаний» к планам Генерального межевания Оханского уезда Пермской губернии, единственная каменная одноэтажная приходская церковь города была «теплая во имя преподобных отец Зосима и Савватия» с «холодным» приделом «во имя Успения Пресвятыя Богородицы», построенная в 1820 г. (Ф. 1355. Оп. 1. Ед. хр. 1116. Л. 41).

Как видно, приведенными сведениями подтверждается вывод Шумилова о том, что в город Оханск было преобразовано село, возникшее при Оханском Зосимо-Савватиевском монастыре, упраздненном, как следует из вышеприведенного документа, в 1765 году.

Авторы труда «Городские поселения в Российской империи» считали, что поселение Охань могло быть основано в 1597 г., когда грамотой царя Федора Ивановича от 7 апреля 1597 г. именитому человеку Никите Григорьеву сыну Строганову были пожалованы земли по обе стороны реки Камы, в том числе по рекам Юг, Очер, Ашап и др. (Указ соч. Т. 3. С. 664-665; Ф. 365 «Дела о Строгановых (коллекция)». Оп. 1. 1673 г. Ед. хр. 1. Л. 131-139. Список). Однако землями в Прикамье именитые люди Строгановы владели и раньше, что следует, в частности, из «Грамоты царя Ивана Васильевича солевычегодскому старосте Омельяну Топкину, судецкому Пачеозерского села Грише Дементьеву о разрешении Григорию Аникиеву сыну Строганову варить ямчуг в Соли Вычегодской и в Соликамском уезде» от 18 апреля 1552 г., из «Грамоты царя Ивана Васильевича именитому человеку Аникею Федорову сыну Строганову о принятии в опричнину Соли Вычегодской всесте с остальными владениями Строгановых по правую и по левую сторону реки Камы» от 16 августа 1566 г. (Ф. 1278 «Строгановы». Оп. 2. Ед. хр. 2. Л. 1.; Ед. хр. 3. Л. 1). Какие- либо сведения о поселении или месте Охань в этих грамотах отсутствуют.

Директор архива                                                                  В.А. Аракчеев».

Исходя из этого документа следует следующий вывод: город Оханск как населенный пункт возник в 1650-1653 гг. как слободка около Зосимо-Савватиевского мужского монастыря, тем самым первая версия, которая бытовала на протяжении длительного времени, о происхождении нашего города от рыбацкой деревни в 1647 году, более не актуальна и не имеет под собой документального исторического обоснования.